Uasdan.com > Рубрика Леонида Кочиева > Разве ты не сторож брату своему?

Разве ты не сторож брату своему?


23 сентября 2010. Разместил: Леонид Кочиев

    В интернете, на сайтах Осинформ и uasdan.com мной были размещены статьи, посвящённые проблеме барса в современном осетинском мифотворчестве, в которых, как в шутливой форме, так и всерьёз, был поставлен ряд злободневных вопросов нашего актуального бытия. Отзывы на них варьировались от благодарно-доброжелательных до резкого неприятия, включая в последнее оскорбительные.
    Но, слегка перефразируя поэта:
    «Я слышу звуки одобренья
    Не в жалком лепете хулы,
    А в диких криках озлобленья»
    Не знаю, хорошо это или плохо, но я взял себе за правило не реагировать на всякие комментарии. Причину указал в одной из публикаций, и редчайшие исключения, одно из которых я предлагаю сейчас читателю, лишь подтверждают его.
    10 сентября некто Кочиев оставил комментарий, из-за которого я чуть не выпал в осадок. Комментарий небольшой, но он настолько ядовит в целом и оскорбителен для меня, что я отказался от первоначальной мысли процитировать его читателю.
    Но точно так же, как некоторые «милого узнают по походке», мне не стоило никакого труда по стилю письма определить автора. Кроме того, в юриспруденции есть так называемые косвенные доказательства, к которым я отношу фамилию и цифру 1949. Всё это, вместе взятое, даёт мне основания утверждать, что автором является Ахсар Кочиев – мой брат-близнец, который вырос на моих глазах и руках. И в детстве он не был пушистеньким, но что он вырастет в такого монстра, кто мог предположить?
    Нас в народе многие называют Человек и Закон. Наверно потому, что он неукоснительно придерживается принципа: «Пусть погибнет мир, но торжествует юстиция», я же руководствуюсь другим: «Пусть торжествует мир и мать его юстицию»
    Во многих публикациях я выказывал крайнюю озабоченность растущей поляризации югоосетинского общества. Ближе к президентским выборам она может достичь такого накала, который взорвёт его с весьма возможными и прогнозируемыми трагическими последствиями.
    И я стоял и стою на том, что каждый политик, который озабочен судьбой своего народа, и ум которого не повреждён под грузом собственных амбиций, должен сделать максимум возможного, чтобы не допустить губительного для нас гражданского противостояния.
    Подобные мысли я вновь озвучил в указанных выше статьях, которые и вызвали столь жёсткую, более того, злобную реакцию отдельных персон. И, подобная реакция – убедительное подтверждение мысли о недопустимости раскола. Чтобы брат на брата… в такой, совершенно недопустимой, в высшей степени оскорбительной форме…?!?! Сказать, что комментарий Ахсара меня расстроил, это не сказать ничего. Я испытал нечто подобное шоку. Первой мыслью после прочтения было: или валить автора, или валить из этой, богом проклятой страны.
    Но как валить автора, да к тому же брата, когда сам всё время твержу о взаимной терпимости, социальном мире и гражданском умиротворении.
    Валить из страны…? Но родину, как известно, не унесёшь на подошвах своих башмаков. Да и нужен я там кому! А потому, пишу…
    Я не принадлежу к тем, кто в неглиже выходит на люди и демонстрирует семейное бельё. И, хотя мои отношения с Ахсаром вряд ли подходят под предикат «братские», родственными всё же остаются в любом случае.
    Но, оставаясь таковыми, они вышли за рамки межличностных. Между нами не банальное столкновение характеров, а борьба двух мировоззрений и она затрагивает судьбы сотен и тысяч наших соотечественников. В последнем случае каждый шаг любого политика должен быть строго выверен, продуман, взвешен. Не устану повторять вновь и вновь: за нами стоят люди. Наши люди! И в той степени, в какой это в моих силах, буду делать и сделаю всё возможное, чтобы из-за амбиций или иных оснований любого политика не сшиблись лбами мои соплеменники. А ведь всё идёт к этому. Зайдите в интернет и вы увидите, как всевозможные форумы так и кишат взаимными упрёками, оскорблениями, угрозами. Дай-то бог, чтобы интернетом всё и закончилось. А если нет?
    А сейчас я хочу обратиться к Ахсару.
    Ахсар! Иммануил Кант тридцать лет молчал, а потом выдал «Критику чистого разума». Ты молчал три месяца и выдал то, что выдал. Кантовская вещь потрясает меня до сих пор, но она не идёт ни в какое сравнение с твоей. От твоей я сотрясаюсь. Кстати, уагæр афтæ кæм шоппай кæныс, где ты нашёл такие места, в которых начисто отсутствовала связь с внешним миром? Ты бы хоть друзей-соратников предупредил, а то достали меня - то звонками, то визитами:
    - Хсæр кæми?
    - Откуда я знаю.
    - Барсы сæфт фæкодта.
    Но меня не столько интересует ареал твоего обитания, сколько, где тебя контузило, ибо вменяемый человек никак не мог написать такое, да ещё родному брату. Твой комментарий вряд ли добавит позитива твоему имиджу и в твой политический кошелёк. Ради бога, не делай из меня классового врага. А то я тебя взгрею, как неоднократно проделывал в детстве.
    Вместо того чтобы оградить меня от злобных нападок разных ублюдков в интернете, ты позволил себе то, чего не должен был позволить. Почему не выступил с требованием: «Руки,- вернее, языки, прочь от Леонида!» Почему не бережёшь брата? «Иль не сторож ты брату своему?»
    Конечно, в отличие от тебя, меня великим ещё никто не обзывал, да я и не тяну, и не претендую на этот статус. И что с того? Я сам могу постоять за себя и стою. Æз дæр ирон лæгæй гуырд дæн. Кстати об отце. Мæштæй йæм тонгæ кæнын. Иугæйттæй нæ уæдтæр куын самадтаит. Но, видимо, его больше интересовал сам процесс, а не конечный результат. В итоге - один велик аж до такой степени, что называет второго барской сучкой. А второй…
    Хоть прямо и не величаешь меня барской сукой, но внутренний голос, который ещё никогда не подводил меня, подсказывает, кого именно ты имеешь в виду. Сколько раз я твердил тебе, что политик должен поглубже запрятать свои эмоции. Даже подсказал место. Откуда в тебе столько яда, количество и качество которого способны умиротворить навсегда, как минимум, четверть населения Земли, и я никак не пойму, почему тобой до сих пор не заинтересовались военные ведомства тех стран, которые не поставили свои подписи под запретом применения оружия массового уничтожения.
    Уйди из политики. Как в Цхинвале говорят: «по-братски дæ курын». Или кардинально измени её вектор. Что это за жизнь с постоянной ненавистью и таким грузом яда, от которого может единовременно крякнуть четверть человечества.
    Займись, к примеру, языкознанием. Твой этимологический изыск барсук – барская сука – свидетельствует о незаурядном исследовательском таланте. Пару-другую подобных находок, и можно смело претендовать на статус основоположника совершенно нового направления в мировой лингвистике, название которому могу бесплатно предложить:
1.     Экстремальная филология или филологический экстрим
2.     Кошмарная этимология
3.     Парадоксальная этимология
    Или займись собственным здоровьем. Перестань шуайнагæми употреблять кофе. Курить бросил, пить не пьёшь. И это очень хорошо. Но на женщин, говорят, не заглядываешься и даже не оборачиваешься им вслед. Но это плохо. Очень плохо! Хуже некуда! Они сейчас для тебя актуальны, как никогда, так как народ к разврату ещё не готов. И оставь его в покое.
    P.S. Сегодня день твоего рождения, и я тебе искренне желаю прожить ещё столько же.

Вернуться назад