Навигация

 Встать! Народный суд идет!

 Стенгазета

 Суд. Уаздан

 Новости

 Аналитика

 Геополитика

 Видео

 Аудио

 

 Правовой проект РЮО (de-en-рус)

 Зарский расстрел - для принятия Грузии в ООН

 Правовые и законные обоснования независимости РЮО

 Памятка по изгнанию осетин из Грузии и изгнанию грузин из Южной Осетии

 Прогноз к трём основным событиям полит-игр вокруг РЮО до 2014 года

 Панорама Россия-Осетия - подставы в нормах Права и Закона

 От «принципа Казика» - к «принципу Мамсура»: выборы в РЮО и интервью Медведева - Сочи-2014 и геноцид адыгов

 Проект Путина по геноциду южных осетин - разоблачение путинизма в РЮО неизбежно во всем

 

 Дополнительно

 Правила

 Добавить новость

 Последние комментарии

 Связь с админом

Другие авторы

 Сармат Парастаев

 Даурбек Макеев

 Заурбек Цораев

Руслан Магкаев

 Ответы

 Козел-провокатор из первого сейфа

 Пустоватые щи и мелковатые бриллианты

Ахсар Джигкаев

 Криминальное чтиво

Популярные публикации
  • Дьяконову дали в репу...
  • Шестой шаг шизофреника.
  • Очередная фальсификация УД бандой "ЕО" провалилась.
  • Организационные удобства для игроков в казино Вулкан Платинум
  • Особые преимущества игры онлайн в казино
  • Кухни в стиле модерн
  • Регулирование игровой индустрии
  • Слоты с автопрокрутками: особенности и преимущества
  • Аккаунт
    Логин
    Пароль
     

    Реклама
     
       ЧАША И КЛИНОК
      Раздел: Стенгазета

    Сегодняшнее состояние человечества можно характеризировать как цивилизационный кризис. Научно-технические достижения, какими бы они не были выдающимися, не обеспечивают защиты от нестабильности экономики, социальных потрясений, экологической катастрофы, разрушения нравственных устоев, культурной деградации (не случайно последние сто лет не было создано ничего гениального) и этнических конфликтов. На протяжении всей истории цивилизации многие выдающиеся умы искали разгадку секрета: как достичь гармонии в человеческом обществе? Но на этот вопрос не удалось ответить ни одной религии или философскому течению, гармоничной не являлась ни одна общественно-политическая формация.
    Во второй половине 20 столетия появилась теория о том, что первопричина саморазрушительного пути развития человечества – в нарушении гендерной гармонии. «Человечество не состоит из левых и правых, демократов и консерваторов, даже национальные деления второстепенны: человечество изначально разделено на две равновеликие половины – на мужчин и женщин. И только во взаимодействии этих величин на общественном уровне заключена тайна всех времен и секрет успеха нашего будущего… Мне долго казалось, что я одна на свете со своими странными мыслями. Достижения американского феминизма не утешали – в нем были попытки пройти путь равноправия, которого советская женщина хлебнула с лихвой. 
    Но вот, словно свет издалека, раздался голос Риан Айслер. Ее книга «Чаша и Клинок»…


              О чем эта книга?
              Она рассказывает вроде бы о далеких временах минойской культуры, которая развивалась на острове Крит, и в которой женщина и мужчина жили в условиях завидного партнерства не только в семье, но и на общественном уровне. Женщина принимала участие в государственной экономике, этике и многих других вопросах не как помощница мужчины, способная лишь поддакивать на усиление его агрессии, но, прежде всего, как равновеликая общественная величина, внося в общество свою мягкую миротворческую характеристическую особенность. То минойское общество было гармонично и счастливо, пока гармонию не разрушили пришлые племена с мужской структурой государственности.
              О чем еще эта книга?
              О нашем ближайшем прошлом, в котором фантомы власти и силы достигли почти что апогея, и по всему видно, что близка бездна, куда властвующий мужчина может шагнуть с неоглядной смелостью, увлекая за собой женщин и детей.
              И еще о чем она?
              О том, какое будущее возможно, если женщина поможет мужчине на общественном уровне избегнуть бездны. Кроме женщины нет на земле силы, способной помочь падающей цивилизации». Такое предисловие написала представительница российского женского движения Лариса Васильева к русскому изданию книги Риан Айслер «Чаша и клинок». Отзывы в зарубежной прессе: «Эта книга – сенсация наших дней», «Читая книгу – веришь в возможность спасения человечества».
              Риан Айслер, используя новую методологию историографии и последние достижения археологической науки, показала, что легенды о раннем, более гармоничном и мирном времени, имели под собой реальную историческую почву. Одновременно в нескольких местах, названных Айслер «перекрестками цивилизаций», были обнаружены следы поселений времен палеолита и неолита с удивительно гармоничным обществом, где поклонялись Богине-Матери, «общество, где сила, дарящая и питающая, символизируется Чашей». И на особом месте – технически и социально развитая древняя культура минойского Крита, названного археологами по имени царя Миноса.
              Автор «Чаши и Клинка» полностью опровергает мысль о том, что если общественный строй не патриархален, то он матриархален. «Женщины имели превосходство в религии жизни, но не было признаков подавления и угнетения мужчин. У Чаши были и жрицы, и жрецы. Таким образом, по мнению Айслер, в основе дискуссии - был ли матриархат, лежат не археологические свидетельства, а узость мышления, настолько непостижимо современному сознанию общество партнерства.
              И эта идиллия, по словам автора, длилась до тех пор, пока в гармоничный мир не вторглись кочевники, которых ученые называют то «курганским народом», то индоевропейцами или ариями. «Народ, который Ницше, а затем Гитлер провозгласили единственно истинной европейской нацией. В действительности они не были ни европейцами, ни индийцами, так как до арийского вторжения в Индии жили дравиды» – к такому заключению пришла Айслер. И здесь ее можно было бы заподозрить в сведении счетов: семья Риан пострадала от воплощения в жизнь идеи «превосходства арийской расы», и, спасаясь от фашизма, эмигрировала из Австрии. Но Айслер не «пощадила» и собственных далеких предков. «Другие кочевники – семиты, пришедшие из южных пустынь и вторгшиеся в Палестину. Как и индоевропейцы, они тоже принесли с собой жестокого и злого бога войны с гор (Иегову или Яхве), насаждая свою идеологию среди покоренных народов. На долгие века установилась система, в которой мужское господство, мужское насилие, иерархическое и авторитарное строение общества, где верхушка – группа сильных воинов, были нормой и начали развиваться, в основном, технологии разрушений». Тысячелетия мужчины ведут свои войны, и Клинок остается их символом.
              В журнальной статье трудно пересказать содержание книги. Прекрасно образованная во многих областях - от антропологии до политологии – Риан Айслер дала блестящий научный анализ социально-экономической, идеологической и культурной трансформации при переходе от Чаши к Клинку. «Обработка металлов и мужское господство», «Войны, рабство и жертвоприношения» – эти и многие другие темы стали объектами детального изучения Айслер. При этом основополагающей является мысль о том, что корень всех бед человечества не только в отлучении женщин от ответственности и власти, но и то обстоятельство, что само техническое развитие общества использовалось для усиления и поддержания социально-экономической системы, основанной на неравенстве.
              Нет сведений о том, как отреагировали на «Чашу и клинок» институты иудаизма и христианства, так как книга полностью подрывает основы этих религий. В ней прослеживается и процесс отлучения женщины от божественных сил, и возникновение религиозного обоснования мужского превосходства. «Если мы отнесемся к Библии как к социально-нормированной литературе, то отсутствие Богини явится единственным важным указанием на то, какой общественный порядок стремились утвердить и удержать те мужчины, что в течение многих веков писали и переписывали этот религиозный документ. Ибо отсутствие Богини в официально одобренном Священном Писании символизировало отсутствие в нем божественной силы, способной защитить женщину».
              И далее: «Единственная женщина христианского пантеона – смертна. Она все еще почитается как милосердная и сострадательная мать…, но теперь она явно второстепенная фигура. Центральным мифом этой «мужской» религии стало не рождение юного бога, а его распятие и смерть.
              Мать только дает жизнь Христу; это божественный Отец посылает его на землю для искупления человеческих пороков и грехов…
              Теперь акцент в религиозной символике приходится уже не на живительные, поддерживающие и возрождающие силы Богини. Полотно за полотном изображает христианских святых, истязающих свои тела нечеловеческими муками…
              Но, вероятно, сюжет, присутствующий в искусстве повсеместно – Христос, умирающий на Кресте, - как никакой другой демонстрирует, насколько изменился основной мотив искусства: от прославления природы и жизни оно перешло к возвеличиванию боли, страданий и смерти. Ибо в этой новой действительности, которую, как теперь считается, единолично сотворил Бог-мужчина, живительную и питающую Чашу как высшую силу Вселенной вытеснила сила подавления и разрушения, смертоносная сила Клинка. От этой действительности и по сей день страдает все человечество – и женщины, и мужчины». По мнению Айслер, «Христос был образцом высокой чувствительности интеллекта и мужества, он рискуя жизнью восстал против жестокости, угнетения и алчности. И он не мог не осознавать, что «мужские» ценности - господство, неравенство, насилие, разрушающие и уродующие жизнь, должны быть заменены «женскими» - состраданием, ответственностью и любовью. Это могло привести к фундаментальному общественному перевороту. Однако, ввиду сильного сопротивления этого не случилось и отцы церкви оставили нам догмы совсем иного характера, призванные оправдать андократическую структуру (мужское господство, мужское насилие, иерархическое, авторитарное устройство общества) и цели Церкви». Эти мысли многим покажутся богохульством, но это - мнение автора, основанное на фундаментальных теологических исследованиях.
              Риан Айслер анализирует историю человечества в широкой эволюционной перспективе, с точки зрения борьбы между так называемыми «мужскими» и «женскими» ценностями и анализирует власть с этой же точки зрения. Читая «Чашу и Клинок», в совершенно ином свете открывается роль женщины в истории, государственной, общественной жизни, семьи на протяжении последних трех тысяч лет. Автор называет тех современных историков-феминистов, которые разыскивают труднодоступные источники, восстанавливая незаслуженно забытую половину истории. Большое внимание уделено также современному этапу развития человечества, развенчиваются как коммунистическая и фашистская мифология, так и псевдодемократическая, пропагандируемая в западных странах. По мнению Айслер, человечество сегодня находится перед выбором – как обеспечить свое выживание и гармоничное развитие. До сих пор это было невозможно из-за «расчета на насилие в решении социальных проблем и постоянного общественного напряжения, которое порождают человеческие отношения, построенные по принципу господства-подчинения».
              Но основная ценность книги не столько в анализе прошлого, сколько в ответе на вопрос: как достичь общества партнерства, символом которого стала живительная Чаша? Айслер показывает, как для этого можно использовать развитие новой науки, духовности и их сближения. «Ученые начинают осознавать, что – как и сами искусственные противоречия между духом и природой, женщиной и мужчиной, между разными расовыми, религиозными и этническими группами, навязанные ментальностью господства, - пора пересмотреть наше восприятие этих противоречий». Переход к обществу партнерства предопределяет и иной подход к политике и экономике. «Достижения техники будут использоваться не для разрушения и господства, а для поддержания и улучшения человеческой жизни. Схлынут затраты и сверхпотребление, которыми сейчас ограблены неимущие. Ибо суть их в том, что мы порабощены вещами, которые заменили нам эмоционально насыщенные человеческие отношения». Однако достижение такого мироустройства требует пересмотра всей системы ценностей, изменения менталитета, формировавшегося тысячелетиями, создания новых институтов воспитания. Это - труднодостижимая задача, и то, что с момента написания книги (более десяти лет) Клинок только усилил свою убийственную мощь – наглядное тому доказательство. Но иного пути у человечества нет.

     

    Ф. Турманова

    независимый журнал "AMAGA"

    2003г. (?)



    Разместил: Afina | 10 июля 2011 | Версия для печати | Просмотров: 1 980 | Комментариев: 3 |
    #1 Написал: diAMOND (10 июля 2011 22:45)

    Откуда:

    Комментариев: 0

    Публикаций: 0

    Статус:

    love smile bab2
      Зарегистрирован: -- ICQ: {icq}
    #2 Написал: Nutsa (31 июля 2011 16:03)

    Откуда:

    Комментариев: 0

    Публикаций: 0

    Статус:

    Фатима "Отсутствие Богини в официально одобренном Священном Писании символилировало в нем отсутствие божественной силы, способной защитить женщину".


    Спасибо, Фатима. Было не только интересно, но и грусно. Судя по тому, как притаилась половина завсегдатаев (мужчины!) Уаздана, им выводы Риана Айслера не подуше. Прогнозы от такой реакции противоположного пола не могут быть утешительными.
      Зарегистрирован: -- ICQ: {icq}
    #3 Написал: diAMOND (31 июля 2011 18:12)

    Откуда:

    Комментариев: 0

    Публикаций: 0

    Статус:

    Цитата: Nutsa
    Фатима "Отсутствие Богини в официально одобренном Священном Писании символилировало в нем отсутствие божественной силы, способной защитить женщину".

    Иуаей- иу сылгоймаегтае саехаедаег аесты Дауджытае аемае Заедтаеwinked bab1 bab2 Фаелае алы наелгоймаджы ахаем амонд нае фаеваеййы, аемае саем сылгоймаегтае аемткъаей сае алыварс цы сылгоймаегтае ис уыдоны хуызаен каесынц. Цаемаей сылгоймаг "сылаей" рахицаен каенай, уый тыххаей аендаер аемваезадыл хъуамае уа дае цардыуаг аемае дае зондахаст. фаелае уый даер амонд у.
    иуаей-иутаен та диАмонд уwink
      Зарегистрирован: -- ICQ: {icq}
    Информация
    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
    Алан Чочиев

     Ответы

     Бег-днями

     Проект РЮО - уже понимают

     Скачать

    Леонид Кочиев

     Рубрика Леонида Кочиева

    История одного города

     Документалистика

     Фактология событий

     Персоналии

     Финпотоки РФ

     Строители РЮО

     Объекты

    Последние комментарии
    • Чехо 19.10.2017
      Очередная фальсификация УД бан ... (8)
      Чехо-фото
      По поводу фантастической по своей наглости истории сноса гостиницы Ирыстон.
      Это друзья мои, продолжается распил остатков того самого миллиарда из инвестпрограммы перенаправленный на поддержку развития предпринимательства рюо.
      Из этого миллиарда, напомню:

      160 млн забрал птичник Ванеев под протекцией Говоруна и Суркова.
      Мошенник Ванеев  построил оранжевый ангар из миллиметрового профиля, потратив 5 миллионов максимум.
      Более того это еще не вся украденная сумма! около 70 миллионов раздербанили Тибилов и компания на подряде по строительству коммуникаций к этому шарлатанскому мясокомбинату!

      36 миллионов  из этого миллиарда распилили Лони Тибилов и Валиев Альберт на строительстве кафе Винченцо.

      Почти 500 миллионов распилил Бибилов и Говорун на сносе нашей истории, на убийстве народной памяти, уничтожив гостиницу Ирыстон!

      Осталось целых 300 миллионов из этого фонда и я уверен, наш неутомимый идиот придумает как с их помощью побольнее вонзить нож в нашу уникальную осетинскую (цхинвальскую) самоидентификацию


    • Котаев 19.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      Котаев-фото
       где нашли эту секс-мотористку ?В забегаловке  \"Эльхот\' на пр. Коста. там  их  много. 
    • Чехо 19.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      Чехо-фото
      Цитата: Городская
      Где ее откопали, эту писательницу? Я конечно понимаю желание выслужиться, но как сказал Джабелич Булочке -\" Уый уже гаер у, Шотаевич!\"




      Мурат Гукемухов: В России традиционно считают, что богатые люди – жулики и негодяи. Вы по меркам Южной Осетии человек состоятельный и, наверное, знаете, как у вас относятся к богатым людям?

      Вадим Цховребов: Я не понимаю, почему в состоятельном человеке видят только то, что он имеет? Почему не задумываются над тем, как он трудится, что он сделал, чтобы стать состоятельным? Я не скрываю, что я самый богатый депутат или госслужащий в Южной Осетии.

      Булки совсем обнаглел от безнаказанности. Что? Ворованное в голову ударило?
      Безработный  беглый мошенник с Камчатки, которого Кокойты поставил на должность директора хлебзавода за 16 лет стал самым богатым человеком, вернее существом, в южной осетии.
      В лучших традициях южноосетинского чиновничества не имеет высшего образования. Тоже размахивает какой-то сортирной бумажкой вместо диплома. На камчатке по своим мошенническим делам  подставил свою собственную жену и она отсидела за него 2 года. Вышла по амнистии, когда Путина впервые избрали.
    • Артур 19.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      Артур-фото
      Понимаю, почему не оформлены приказы о возведении в должность урки отСоси Кокоева и проститутки Э.Марзоевой - написать грамотно некому.

      Подарите ей букварь!

      stuck_out_tongue_closed_eyes 

      .
    • Туко 19.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      Туко-фото
      Бибило-бандерлоги.

      Марзо, ну, ты лепишь горбушки на хвосте придурка-президента!

      stuck_out_tongue_closed_eyes

    • Городская 19.10.2017
      Очередная фальсификация УД бан ... (8)
      Городская-фото
      Бибилов уже пятый день вместе с Дьяконовым опять находится у себя на работе в ДНР, говорят что на днях опять приедет отдохнуть в Цхинвал stuck_out_tongue_winking_eye 
    • Артур 18.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      Артур-фото
      Швея-мотористка...

      А что поделаешь, если президент - шизофреник?

      laughing 
    • Городская 18.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      Городская-фото
      Где ее откопали, эту писательницу? Я конечно понимаю желание выслужиться, но как сказал Джабелич Булочке -\" Уый уже гаер у, Шотаевич!\"

    • МарзоКоко 18.10.2017
      Дьяконову дали в репу... (103)
      МарзоКоко-фото
      Цитата: Чехо
      Читаю следующую новость -
      Алан Джиоев освобожден от должности судьи Конституционного суда Южной Осетии. Соответствующий указ глава государства Анатолий Бибилов подписал во вторник, 10 октября
      и дежавю !
      Постой, постой, а разве не Бибилов с своим друганом - потомственным пердуном Кудуховым на протяжении 5 лет клеймили кровового инвалида Тибилова в незаконном снятии с должностей судей конституционного  Кокоева и Собаева? Что нельзя снимать судей без решения квалификационной коллегии судей!  Что за хрень, Олежка ? Где ты, потомственный ты наш.
      Дай звук на нижних регистрах, что жив хотя бы ))


      Цитата: Артур
      Скоро узнаешь!

      Анонс!!!

      В день обрушения остатков г-цы \"Ирыстон\" выходят мемуары Бычи Опохмелкиной

      \"Моя политическо-порнографическая жизнь с однопартЕйцами \"ЕО\" и дрррр. бибиловскими угребками\".
      С неприличными иллюстрациями.

      Детям до 16 лет запрещено!




      .

      Две доярки под окном сосали пряли поздно вечерком

      \"марзоева.jpeg\"
    • Туко 18.10.2017
      Очередная фальсификация УД бан ... (8)
      Туко-фото
      Цитата: Чехо
      6 октября бибиловский бандит Бекоев Геннадий Борисович избил тибиловского коммерса, грузинского прихвостня и экс-любовника Славика Кочиева в одном лице- Валиева Альберта Алфезовича. Примечательно что избиение было логическим продолжением вымогательства и происходило в здании администрации президента. К слову, бибиловский рэкетир Бекоев занимает должность председателя комитета промышленности и транспорта РЮО.


      В зоопарке тишина.

      stuck_out_tongue_winking_eye

      Паханат работает, не покладая рук:

      1). В Сочи то ли Дики начистил бибилу хайло, то ли наоборот. Тишина.
      2). Недавно дебиловцы (теперь, а ранее тибиловцы) отменно дали в репу наркоману лже-депутату Дьяконову. Тишина.
      3). Бекоев избил Валиева. Тишина.

      .
    Поиск по сайту
    Архив
    Октябрь 2017 (4)
    Сентябрь 2017 (17)
    Август 2017 (14)
    Июль 2017 (9)
    Июнь 2017 (8)
    Май 2017 (6)
    Онлайн
    Всего на сайте: 86
    Пользователей: 1
    Гостей: 85
    inainaplieva
    Реклама
    Статистика

    Человек на сайте:

    © 2008-2017 uasdan.com