Ирыстоны Цаергаес
 Кокойты Эдуардаен

Райгуырд нае Ираен хъаебатыр цаергаес,
 Цаей, иу хатт ма радтаем Эдуардаен хъаелаес.
 Цъаех мигътаем стаехы цырх фатау - хаердмае,
 Баерзаендты аерзилы нае Иры саермае.

ЗАЯВЛЕНИЕ

ПРЕДСЕДАТЕЛЯ НАРОДНОЙ ПАРТИИ РЕСПУБЛИКИ ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ

РОЛАНДА КЕЛЕХСАЕВА

            Республика Южная Осетия на данном этапе переживает не самый лучший период своего развития. Напряженная общественно-политическая ситуация, тяжелое социально-экономическое положение, провал программы восстановления, правовой и чиновничий беспредел, игнорирование собственного кадрового потенциала, массовые злоупотребления при распределении гуманитарной помощи, коррупция, преследование инакомыслящих, отсутствие независимой судебной власти - всё это стало прямым следствием сосредоточения в руках одного человека-президента огромных полномочий. В этой непростой ситуации, я хочу заявить о своём решении, выдвинуть свою кандидатуру на предстоящих президентских выборах и предлагаю свою политическую программу по выходу из политического кризиса:

- Добрый день, Фатима, вас беспокоит Къулбадаег газет. Как нам стало известно из конфиденциальных источников, вы распространяете макаевское «Медиаобозрение»? Правда ли это? Говорят, что вы привезли из Владикавказа в Цхинвал целый тираж.

- Нет, я не привозила эту газету в Цхинвал, но она у меня есть, и я ее даю почитать знакомым. Я приехала из Владикавказа вчера, а послал он ее в Цхинвал неделю назад.

Уаздан Лаура Джабион любезно согласилась ответить на наши вопросы. Специально для "Къулбадаег газет" мы попросили ее прокомментировать некоторые события последних дней. Мы связались с Лаурой Джабион по телефону, когда ей делали маникюр в салоне красоты "Элита".

Бонхорз, уаздан Джабион. Благодарим вас за то, что вы нашли время, чтобы ответить на вопросы "Къулбадаег газет".

ИСТОЧНИК: http://razma.ru/analitika/detail.php?ID=3972#comm

Через несколько месяцев в Южной Осетии должно произойти самое важное с момента признания государственности политическое событие – первые выборы президента признанного Россией осетинского государства. Это с новой требовательностью выдвигает в центр всеобщего внимания очень значимые для нашего общества ценности – честь, достоинство, патриотизм.

ВОПРОС ЧЕСТИ НАШЕГО НАРОДА

К сожалению, в последнее время в практической жизни нравственные ориентиры, мягко говоря, потускнели. Некогда святые понятия были вытеснены расчетом, эгоизмом, безответственностью. И как бы кто ни говорил, что это не так, не везде и не всегда, утешение иллюзиями и воспоминаниями о прошлом не изменит суровой реальности в настоящем.

Республика Южная Осетия начиналась с общественного движения "Адæмон ныхас". (В переводе - "Народное собрание", именно на "Ныхасе" с древнейших времен решались все важнейшие вопросы жизни осетинского общества). Эта организация, образованная в конце восьмидесятых годов в кратчайшие сроки стала доминирующей, оттеснив даже не на вторые роли, а куда-то подальше "руководящую и направляющую" силу советского общества - компартии, в тот период, когда на остальном пространстве СССР - КПСС все еще прочно удерживала свои позиции. И это среди осетин, которым упорно навязывают имидж едва ли не генетической приверженности идеям коммунизма. Именно, в результате деятельности "Адæмон ныхас" была провозглашена республика. К этой организации в осетинском обществе отношение неоднозначно. До сих пор находятся лица, обвиняющие "Адæмон ныхас" в обострении отношений с грузинским населением, что якобы привело к кровопролитию. Над дискредитацией "Ныхаса" работали с самого начала его деятельности. Об истории создания "Адæмон ныхас" наша беседа с одной из организаторов движения, известным осетиноведом, деканом кафедры осетинского языка и литературы университета Зоей Битаровой.

АЛАН ЧОЧИЕВ:
«В арийской идеологии нет неравенства между мужчинами и женщинами»

 …Закрыта последняя страница «Чаши и Клинка». Эта книга не может не потрясти. С Айслер можно не соглашаться по многим вопросам, но то, что ее произведение – явление – это бесспорный факт. По всей видимости, все представители индоевропейских народов должны испытывать чувство стыда за своих предков, которые разрушили столь гармоничный мир. Однако теория Айслер противоречит тем основам арийской идеологии (извращенно интерпретированной Ницше, Гитлером и многими другими), которые осетинам известны с раннего детства. Автор «Чаши и Клинка» много работала с мифологическими материалами, но видимо, не со всеми. Нартиада – уникальный источник, дающий наиболее полное представление об арийской идеологии, одним из основополагающих постулатов которой является возвеличивание женщины, женской мудрости. Осетины являются единственным народом, сохранившим культ Чаши и в наше время, хотя значение этого символа понимают только специалисты. К сожалению утерян верхний уровень эпоса – жреческий, иначе была бы возможность открыть многие «белые пятна» в истории цивилизации. Мы обратилась за разъяснениями к крупнейшему специалисту в области арийской идеологии, который, поставил перед собой ту же задачу, что и Айслер — восстановить потерянные звенья в цепи духовного становления но только своего народа, но и всего человечества, доктору исторических наук Алану Резоевичу Чочиеву. Его защита как раз по этой тематике произвела фурор в Российской Академии Наук, а изданные труды «Нарты – арии и арийская идеология» заставили говорить о себе весь научный мир. 
 

Cегодняшнее состояние человечества можно характеризировать как цивилизационный кризис. Научно-технические достижения, какими бы они не были выдающимися, не обеспечивают защиты от нестабильности экономики, социальных потрясений, экологической катастрофы, разрушения нравственных устоев, культурной деградации (не случайно последние сто лет не было создано ничего гениального) и этнических конфликтов. На протяжении всей истории цивилизации многие выдающиеся умы искали разгадку секрета: как достичь гармонии в человеческом обществе? Но на этот вопрос не удалось ответить ни одной религии или философскому течению, гармоничной не являлась ни одна общественно-политическая формация.